Alat Komunikasi Lapangan

ALAT KOMUNIKASI LAPANGAN

1. SAR maupun oleh survivor, untuk mendapatkan pertolongan ataupun sebagai sarana komunikasi antara petugas SAR yang tidak dilengkapi sarana komunikasi radio atau apabila sarana komunikasi radionya rusak atau tidak dapat bekerja. Jadi komunikasi lapangnan ini mutlak harus dikuasai para anggota tim SAR. Beberapa cara komunikasi lapangan akan dibahas disini walaupun tidak semuanya, hamya yang praktisnya saja karena lebih banyak dipergunakan
   
2. Beberapa jenis komunikasi lapangan yang akan diberikan disini antara lain :
   

1. Asap dan Api
   
2. Semaphore
   
3. Morse
   
4. Sinar Lampu
   
5. Cermin Survival
   
6. Bendera
   
7. Flare / Sign Pistol / Pyrotehnik
   
8. Kode-kode Keadaan Darurat
   
9. Kain Tanah
   
10. Gerakan Badan
    
11. Gerakan Pesawat
    

1. ASAP DAN API
   

Cara yang paling sederhana untuk memberitahukan kedudukan survivor atau tim SAR adalah dengan membuat api. Api lebih efektif dipergunakan untuk malam hari, karena cahayanya yang terang dimalam hari yang berasal dari hutan atu gunung akan menarik perhatian orang lain. Untuk siang komunikasi lapangan merupakan sarana yang dapat digunakan baik oleh tim SAR atau survivor adalah menggunakan asap. Membuatnya dengan cara membuat api terlebih dahulu setelah itu ditimbun dengan dedaunan yang basah atau oli, ini akan menimbulkan asap. Tapi ada juga cara untuk memberitahukan posisi kita yaitu dngan asap yang telah dikemas dalam kaleng yang dikenal dengan nama SMOKE

Warna asap dan artinya :

1. Asap jingga. Artinya : Saya sedang bahaya dan memerlukan pertolongan segera
   
2. Asap merah. Artinya : Oleh kapal selam = Sedang mencoba untuk timbul secara darurat. Hati-hati
   
3. Asap jingga 2X dengan antara beberapa detik. Artinya :Oleh pesawat terbang SAR = Saya telah melihat survivor
   
4. Asap Putih 2X + Asap Kuning 2X dengan selang antara 3 detik. Artinya : Oleh kapal selam = Saya sedang timbul. Hati-hati
   
5. Hembusan asap Hitam atau Putih berturut-turut anta 10 detik. Artinya : Oleh kapal = Robah haluan anda untuk menghindari daerah terlarang
   

2. SEMAPHORE
   

Isyarat ini biasa digunakan hubungan antara kapal dengan kapal atau kapal dengan darat atau sbaliknya. Semaphore ini sangat tergantung keadaan cuaca, waktu dan lingkungan serta jarak. Sehingga jarang dipakai oleh tim SAR yang melakukan pencarian di hutan atau gunung. Semaphore adalah suatu isyarat dalam penyampaian berita dengas sepasang bendera semaphore. Sepasang bendera tersebut diikatkan pada tongkat pendek dan dipegang oleh masing-asing tangan. Huruf-huruf dan angka-angka dinyatakan dengan pengaturan posisi sepasang bendear tersebut. Tapi semenjak munculnya isyarat morse yang lebih praktis, dan ditambah dengan munculnya peralatan telekomunikasi elektronik, pemakaian isyarat semaphore mulai terdesak. Dan akhirnya pada masa-masa sekarang semaphore sudah sangat jarang atau boleh dikatakan tidak dipakai lagi.

Kegunaan
Untuk penyampaian berita jarak jauh, sepanjang pemberitaan ini masih bisa masih bisa ditangkap oleh pihak kedua (bisa dilihat dengan mata). Tetapi pada saat ini sudah jarang dan hampir tidak pernah lagi digunakan lagi. Walaupun kadang-kadang berguna pula dalam keadaan-keadaan darurat

Bentuk–bentuk Isyarat dan Prosedur

Anggka-angka dan huruf

1. Huruf A berlaku juga untuk angka 1
   
2. Huruf B berlaku juga untuk angka 2
   
3. Huruf C berlaku juga untuk angka 3
   
4. Huruf D berlaku juga untuk angka 4
   
5. Huruf E berlaku juga untuk angka 5
   
6. Huruf F berlaku juga untuk angka 6
   
7. Huruf G berlaku juga untuk angka 7
   
8. Huruf H berlaku juga untuk angka 8
   
9. Huruf I berlaku juga untuk angka J
   
10. Huruf J berlaku juga untuk angka 0
    

Isyarat-isyarat lain

1. Tanda panggil = UR, UR, --------- beberapa kali
   
2. Tanda selesai = AR, AR ----------- beberapa kali
   
3. Tanda siap menerima = K
   
4. Tanda belum siap menerima, pengirim diminta untuk menunggu = Q
   
5. Tanda satu kata dimengerti = C
   
6. Tanda minta pemberitaan diulangi = I M I
   
7. Tanda semua berita bisa diterima = R
   
8. Tanda pemisah kata = Bendera kanan diputar searah jarum jam
   
9. Tanda 1 huruf salah = Tanda salah atau E 8 kali kemudian keseluruhan kata diulangi
   

Tanda angka dipakai tepat sebelum pengirim angka-angka dimulai dan setelah pengiriman angka-angka selesai diakhiri dengan huruf J

Prosedur penerimaan dan pengiriman

Pengirim

Penerima

Kirim beriata panggilan = UR, UR, UR, ----- Bila telah ada tanda siap, UR, UR, ------ diteruskan sebentar Mulai pemberitaan tiap selesai 1 kata diteruskan dengan tanda pemisah kata Bila dimengerti, lanjutkan kata berikutnya, bial tidak dimengerti ulangi kata terakhir Bila seluruh pengiriman berita telah selesai, kirim tanda AR, AR, ----- berulang-ulang Bila semua berita telah bisa diterima tanda AR, AR, AR diteruskan sebentar, setelah it proses pengiriman selesai

- Bila siap kirim = K - Bila belum siap kirim = Q - Kirim = I M I bila “kata” tidak terbaca - Jawab denagan R bila semua berita telah bisa diterima - Jawab dengan I M I bila “kata” terakhir minta diulangi

3. MORSE
   

Morse adalah suatu bentuk kode-kode atau isyarat-isyarat untuk berkomunikasi. Bentuk tersebut merupaakn sambungan atau gabungan suatu bentuk pendek dan panjang yang mewakili semua huruf, angka dan tanda baca. Isyarat morse diciptakan tahun 1837 oleh Samuel Morse seorang ahli komunikasi Amerika. Mula-mula hanya dipakai di Amerika, tetapi pada tahun 1851 diterima untuk digunakan secara Internasional pada suatu konfrensi telekomunukasi. Secara luas dan populer isyarat ini di pakai pada zaman teknologi telegraf, dipakai secara luas sebelumzaman teknologi telepon berkembang. Kegunaan utama dari isyarat ini adalah untuk komunikasi jarak jauh atau untuk komunikasi dimana komunikasi mulut kemulut tidak bisa dipakai lagi. Seperti di jelaskan didepanisyarat ini sangat populer pada masa-masa telegraf secara luas terpakai. Tetapi pada masa-masa sekarangpun isyarat ini masih sangat berguna terutama untuk keadaan-keadaan darurat [ emergency condition]

Isyarat-isyarat Morse dan Prosedur

Huruf-huruf

E .       H ….      U ..-       O ---          D -..
I ..       T -           V …-     KH ----     B -…
S …   M --        N -.          A .- K -.-
R .-.    F ..-.     L .-..       K -.-.
X -..-   G --.     W .--      J .---
P .--.  Q --.-    Y -.--     Z --..

Keliahatan bahwa maksimum terdiri dari 4 karakter

Angka-angka

1 .---- 2 ..--- 3 …-- 4 ….- 5 …..
6 -…. 7 --… 8 ---.. 9 ----. 0 -----

Keliahatan bahwa maksimum terdiri dari 5 karakter

Tanda-tanda baca

Titik .-.-.- Garis miring -..-..
Titik dua ---… Kurung buka & tutup -.--.-
Koma --..-- Tanda garis bawah ..--.-
Apostop .-..-- Tanda penghubung -….-

Kode-kode Komunikasi lainnya

1. Pemberitahuan kirim berita : N K diulang-ulang = -.-.-
   
2. Pemberitahuan berita selesai : AR diulang-ulang = .-.-.
   
3. Siap menerima : K = -.-
   
4. Pengiriman diminta menunggu : Q = --.-
   
5. Pemisah kata : Tanda ini diletakkan antara 2 kata = -…-
   
6. Tanda salah/suatu huruf [harus diulang keseluruhan kata] : E 8 Kali = ……..
   
7. Isyarat satu kata mengerti : E = .
   
8. Isyarat satu kata minta diulangi : I M I = ..--..
   
9. Isyarat semua berita bisa diterima : R = .-.
   

Prosedur komunikasi

Pengirim	Penerima
Pemberitahuan kirim N K Ulang lagi tanda N K = 3 X Tunggu sejenak Berita dimulai huruf per huruf, bila selesai saru kata, kirim tanda pemisah kata Mulai kata baru dst Bila berita habis kirim kode A R Kirim A R = 3 X Selesai	- Bila belum siap kirim Q - Bila sudah siap kirim K - Kirim kode E bila kata dimengerti - Kirim I M I bila kata minta diulang - Bila semua dimengerti kirim kode R

4. SINAR LAMPU
   

Penggunaannya :

1. Sinar lampu ini cukup baik digunakan pada siang maupun malam hari, jarak capai pada malam hari dapat lebih jauh dan penerimaannya lebih jelas, tapi sinar lampu ini tergantung dari keadaan medan dan alat yang digunakan
   
2. Pada umumnya digunakan tanda-tanda morse dalam lalu lintas isyarat lampu ini
   

Prosedurnya :

1. Panggilan dan Jawaban
   
   1. Operator pemanggil mengarahkan lampunya kearah stasiun yang dipanggil sambil mengadakan panggilan
      

1. Bilamana panggilan sasiunnya sudah dikenal, dengan mengisyaratkan huruf “ Z “ berulang kali hingga dapat jawaban
   
2. Bilamana panggilan stasiunnya belum dikenal, dengan mengisyaratkan huruf “ AA “ berulangkali hingga mendapat jawaban
   

2. Urutan selanjutnya sama dengan halnya dengan isyarat semaphore
   

2. Korespondensi
   

1. Prinsipnya sama halnya dengan lalu lintas isyarat semaphore
   
2. Waktu mengisyarat, arah lampu harus tepat menghadap kepada operator penerima
   
3. Bila arah lampu kutang tepat, hingga sukar dibaca, operator penerima supaya meng isyaratkan huruf “ W “ berkali-kali
   

Dalam hal ini operator pengirim harus mengisyaratkan garis panjang sambil mengatur arah lampunya, hingga operator penerima memberikan isyarat “ K ”

4. Isyarat lampu yang menggunakan lensa berwarna ( merah, hijau, kuning ) akan lebih baik, guna menghindari pengaburan dengan sinar lampu penerang lain yang mungkin ada
   
   sumber : jejakpetualang.multiply.com
   

Read more...

Manajenen Kepimpinan Dan Seputar Organisasi

Setiap manusia mempunyai tujuan yang berbeda dalam hidupnya, karena pengaruh pengetahuan dan pengalamannya yang berbeda. Namun setiap manusia akan sama dalam satu hal yaitu ingin mempertahankan hidup dan memenuhi kebutuhan hidupnya. Untuk mencapai tujuan itu manusia harus melakukan aktivitas-aktivitas tertentu.

Oleh karena manusia secara kodrat terbatas kemampuannya maka untuk mencapai tujuannya, manusia memerlukan bantuan dari manusia lainnya. Untuk itu manusia harus bekerja dalam mencapai tujuannya atau berorganisasi.

Dalam organisasi diperlukan manajemen yaitu sushi untuk mengatur, mengkoordinasikan semua tugas yang dilakukan oleh orang-orang dan mengarahkannya kepada tujuan yang hendak dicapai. Supaya unsur-unsur manajemen tertuju serta terarah kepada tujuan yang diinginkan, maka manajemen harus ada yang mengatur yaitu seorang pemimpin dengan wewenang kepemimpinannya melalui intruksi dan persuasi.

KEPEMIMPINAN

1.Definisi kepemimpinan :

Kepemimpinan dapat diartikan sebagai kemampuan dalam mempengaruhi orang lain untuk mencapai tujuan-tujuan.

2.Tujuan Kepemimpinan

Tujuan kepemimpinan dalam suatu organisasi adalah menciptakan organisasi (tata kerja bidang) yang dinamis, terkendali guna mencapai tujuan yang telah disepakati bersama.

3. Fungsi Kepemimpinan

Kepemimpinan dalam suatu organisasi merupakan hal yang paling vital, oleh sebab itu seorang pimpinan harus mengetahui fungsi kepemimpinan. Adapun fungsi kepemimpinan yaitu:

a. mengkoordinasikan para anggotanya.

b. membuat keputusan dan membuat kebijakan.

c. mengadakan hubungan kerja/komunikasi dengan baik dan benar ke dalam maupun ke luar.

d. penghubung antara organisasi yang satu dengan organisasi yang lain.

e. sebagai konseptor, penggerak. pengarah, pengatur dan pengawas.

f. pembinaan kerja.

4. Unsur-unsur kepemimpinan

a. Adanya pemimpin

Unsur pertama dari kepemimpinan adalah adanya pemimpin; yakni seseorang yang mendorong dan mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang lain. Sehingga tercipta hubungan kerja yang serasi dan menguntungkan untuk melakukan berbagai aktivitas tertentu untuk mencapai tujuan yang diinginkan.

2. Adanya pengikut

Adanya pengikut; yakni seseorang atau sekelompok orang yang mendapat dorongan atau pengaruh sehingga bersedia dan dapat melakukan berbagai aktivitas tertentu untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

3. Adanya sifat dan ataupun perilaku tertentu

Adanya sifat ataupun perilaku tertentu yang dimiliki oleh pemimpin yang dapat dimanfaatkan untuk mendorong dan ataupun mempengaruhi seseorang atau se kelompok orang.

4. Adanya situasi dan kondisi tertentu

Adanya situasi dan kondisi tertentu yang memungkinkan terlaksananya kepemimpinan. Situasi dan kondisi yang dimaksud dibedakan atas dua macam: pertama, situasi dan kondisi yang terdapat didalam organisasi; kedua, situasi dan kondisi yang terdapat di luar organisasi yakni lingkungan secara keseluruhan.

5. Syarat-syarat Kepemimpinan

Konsepsi mengenai kepemimpinan itu harus selalu dikaitkan dengan tiga hal penting, yaitu:

a. Kekuasaan

Kekuasaan adalah kekuataan, otoritas, dan legalitas yang memberikan kewenangan kepada pemimpin untuk mempengaruhi dan menggerakan bawahan agar berbuat sesuatu.

b. Kewibawaan

Kewibawaan adalah kelebihan, keunggulan/superioritas, keutamaan, sehingga ia mampu mengatur orang lain; dan orang lain akan patuh pada ke-pemimpin-annya, kemudian bersedia melakukan perbuatan-perbuatan tertentu.

c. Kemampuan

Kemampuan adalah segala daya, kesanggupan, kekuatan dan kecakapan, keterampilan teknis maupun sosial, yang dianggap melebihi atau lebih unggul dari kemampuan angota biasa.

6. Gaya Kepemimpinan.

Kepemimpinan dipengaruhi oleh sifat dan prilaku yang dimiliki oleh pemimpin. Karena sifat dan prilaku seseorang tidak akan persis sama, maka gaya kepemimpinan yang diperlihatkan oleh seorang pemimpin dapat berbeda antara satu pemimpin yang satu dengan yang lainnya. Dari berbagai gaya kepimpinan, dapatlah disederhanakan atas empat macam:

1. Gaya Kepemimpinan Diktator

Pada gaya kepemimpinan ini upaya mencapai tujuan dilakukan dengan menimbulkan ketakutan serta ancaman hukuman, bawahan hanya dianggap sebagai pelaksana dan pekerja saja.

2. Gaya Kepemimpinan Autokratis

Gaya kepemimpinan ini segala keputusan berada di tangan pemimpin. Pendapat atau kritik dari segala keputusan berada ditangan pemimpin.

3. Gaya Kepemimpinan Demokratis

Pada gaya ini ditemukan peran serta bawahan dalam pengambilan keputusanyang dilakukan secara musyawarah. Hubungan dengan bawahan dibangun dan dipelihara dengan baik.

4. Gaya Kepemimpinan Santai

Pada gaya ini hampir tidak terlihat karena segala keputusan diserahkan kepada bawahan. Setiap angota organisasi dapat melakukan kegiatan masing-masing sesuai dengan kehendak.

7. Tipe Kepemimpinan

1. Tipe deserter

Sifatnya: bermoral rendah, tidak memiliki rasaketerlibatan, tanpa pengabdian, tanpa loyalitas,dan ketaatan, sukar diramalkan.

2. Tipe birokrat

Sifatnya:korektif, patuh pada peraturan dan norma-norma, manusia organisasi, tepat, akurat/ cermat, keras, berdisiplan.

3. Tipe missionary

Sifatnya: terbuka penolong, lembut hati, ramah-tamah, alim, religius.

4. Tipe developer

Sifatnya; kreatif, dinamis, inovatif, memberikan/melimpahkan wewenang dengan baik, menaruh kepercayaan pada bawahan.

5. Tipe otokrat

Sifatnya: keras, diktatoris, mau menang sendiri, keras kepala, sombong, bandel.

6. Benevolent autocrat

Sifatnya: lancar, tertib, ahli dalam mengorganisir, besar rasa keterlibatan diri.

7. Tipe compromiser

Sifatnya: plintat-plintut, selalu mengikuti angin, tanpa pendirian, tidak mempunyasi keputusan, berpandangan pendek, tak punya kepribadian kuat.

8. Tipe eksekutif

Sifatnya: bermutu tinggi, dapat memberikan motivasi yang baik, berpandangan jauh, tekun.

MANAJEMEN

1. Pengertian Manajemen

Manajemen berasal dari kata “to manage” yang artinya mengatur. Pengaturan dilakukan melalui proses dan diatur berdasarkan urutan dan fungsi-fungsi manajemen. Jadi manajemen merupakan suatu proses untuk mewujudkan tujuan yang ingin dicapai. Berikut beberapa pengertian menurut pakar:

a. Manajemen adalah ilmu dan seni mengatur proses pemanfaatan sumber daya mnusia dan sumberdayalainnya secara efektif dan efisien untuk mencapai tujuan tertentu.(Drs. H. Malayu SP Hasibuan)

b. Manajemen adalah usaha mencapai tujuan tertentu melalui kegiatan orang lain.Dengan demikian manager mengadakan koordinasi atas sejumlah aktivitas orang lain yang meliputi perencanaan, pengorganisasian, penempatan, pengarahan dan pengendalian.( Harold Koontz & Cyril O’Donnel)

2. Tujuan Manajemen

Tujuan manajemen adalah terciptanya pengelolaan semua program-program secara baik dan

teratur berdasarkan urutan-urutan kebutuhan dan waktu pelaksanaan.

3. Fungsi Manajemen

Untuk mengelola semua program-program kegiatan yang kemudian teraplikasi kedalam planning, organizing, actuating dan controling.

a. Planing

Menetapkan apa yang harus dilaksanakan oleh anggota-anggota untuk menyelesaikan pekerjaan, dalam fase pertama ini perlu juga ditetapkan oleh manajer bila dan bagaimana pekerjaan harus diselesaikan.

b. Organizing

Mendistribusikan atau mengalokasikan tugas-tugas kepada para anggota kelompok, mendelegasikan wewenang dan menetapkan hubungan kerja antar anggota kelompok.

c. Actuating

Setelah kegiatan planning dan organizing manajer perlu dapat menggerakan kelompok secara efesien dan efektif kearah pencapaian tujuan. Dalam menggerakan kelompok ini manajer menggunakan pelbagai sarana misalnya komunikasi, kepemimpinan, perundingan-perundingan, pemberian intruksi dan lain-lain. Kegiatan manajer yang menyebabkan organisasi bergerak atau berjalan lazim disebut penggerakan (actuating).

d. Controling

Pada organisasi bergerak atau berjalan manajer harus selalu mengadakan pengawasan atau pengendalian agar gerakan atau jalannya organisasi benar-benar sesuai dengan rencana yang telah ditetapkan baik mengenai arahnya atau caranya. Dengan rangkaian kegiatan di atas, seorang manajer diharapkan dapat membawa organisasi yang dipimpinnya kearah pencapain tujuan.

4. Unsur-unsur Manajemen

a. Input

Yang dimaksud dengan input/masukan adalah segala sesuatu yang dibutuhkan untuk dapat melaksanakan pekerjaan manajemen.

b. Proses

Yang dimaksud dengam proses dalam manajemen adalah langkah-langkah yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan..

c. Output

Yang dimaksud dengan keluaran adalah hasil dari suatu pekerjaan manajemen.

d. Target

Yang dimaksud dengan sasaran/target adalah kepada siapa keluaran yang dihasilkan ditujukan.

e. dampak

Yang dimaksud dengan dampak adalah akibat yang ditimbulkan oleh keluaran.

5. Asas-Asas Manajemen

Asas merupakan suatu pernyatan fundamental atau kebenaran umum yang dapat dijadikan pedoman pemikiran dan tindakan. Asas-asas muncul dari hasil penelitian dan pengalaman. Asas ini sifatnya permanen umum dan setiap ilmu pengetahuan memiliki asas yang mencerminkan intisari kebenaran-kebenaran dasar dalam ilmu tersebut

6. Sistem-Sistem Manajemen

a. Manajemen Bapak ( paternalistic management)

Diartikan bahwa setiap usaha dan aktivitas organisasi para pengikut / bawahan selalu mengikuti jejak bapak. Apa yang dikatakan atau diperintahkan bapak itulah yang benar. Dalam hal ini tidak ada alternative lain kecuali mengikuti bapak.

b. Manajemen Tertutup (Closed Management)

Manajer tidak memberitahukan/menginformasikan keadaan perusahaan pada para bawahannya walaupun dalam batas-batas tertentu saja. Keputusan-keputusan diambilnya tanpa melibatkan partisipasi para bawahannya dalam proses pengambilan keputusan tersebut.

c. Manajemen Terbuka (Opened Managenet)

Diterapkan dengan cara sebagai berikut :

- Manajer (atasan) banyak menginformasikan keadaan (rahasia) organisasi kepada anggotanya,Sehingga anggota nya dalam batasa-batasan tertentu mengetahui keadaan organisasi.

- Seorang manajer sebelum mengambil keputusan, terlebih dahulu memberi kesempatan kepada para anggotanya untuk mengemukakan saran-saran dan pendapat-pendapatnya. Tegasnya, manajer mengajak para anggotanya untuk berpartisipasi dalam memecahkan masalah-masalah yang dihadapi. Keputusan terakhir berada ditangan manajer.

d. Manajemen Demokrasi

Pelaksanaan manjemen demokrasi hampir sama dengan manajemen terbuka, khususnya dalam proses pengambilan keputusan, dimana para anggota diajak dan ikut sertakan berpartisipasi memberikn saran-saran,pemikiran-pemikiran dan cara-cara pemecahan terhadap masalah-maslah yang dihadapi.

Manajer/pemimpin selalu terbuka untuk dikritik, menerima saran dan pendapat dari para anggotanya, selalu bekerja sama dalam mencapai tujuan organisasi.

ORGANISASI

1. Pengertian Organisasi

Organisasi dapat diartikan sebagai “ Kerja sama orang-orang atau sekelompok orang dengan menggunakan dana, alat-alat dan teknologi, serta mau terikat dengan peraturan-peraturan dan lingkungan tertentu supaya dapat mengarah pada pencapaian tujuan yang diinginkan”.

2. Tujuan Organisasi

Tujuan organisasi secara universal adalah tercapainya semua program-program kerja yang telah ditetapkan bersama.

3. Fungsi Organisasi

Fungsi organisasi adalah sebagai wadah atau media untuk menyusun program kerja, menyusun taktik, sebagai perkaderan, sebagai sosial-kemasyarakatan, sebagai pembinaan, penggalangan masa.

4. Bentuk-Bentuk Organisasi

a. Organisasi Lini

Bentuk organisasi ini, pembagian tugas dan wewenang terdapat perbedaan yang tegas antara pimpinan dan pelaksanaan. Peran pemimpin sangat dominan, dimana semua kekuasaan di tangan pemimpin.

b. Organisasi Staf

Dalam organisasi ini, tidak begitu tegas garis pemisah antara pimpinan dan staf pelaksanaan. Peran staf bukan sekedar pelaksana perintah pimpinan, namun staf berperan sebagai pembantu pimpinan.

c. Organisasi Lini dan Staf

Organisasi ini merupakan gabungan kedua jenis organisasi yaitu lini dan staf. Dalam organisasi ini staf bukan sekadar pelaksana tugas tetapi juga diberikan wewenang untuk memberikan masukan demi tercapainya tujuan secara baik. Demikian juga pimpinan tidak sekedar memberi perintah atau nasihat, tetapi juga bertanggung jawab atas perintah atau nasihat tersebut.

5. Struktur Organisasi

a. Struktur Sederhana

Bentuk ini dipakai untuk organisasi-organisasi yang baru berdiri, organisasi-organisasi tersebut dikelola oleh ketua, sekretaris, dan bendahara.

b. Membagi Struktur Fungsional

Bentuk ini membagi tanggung jawab atas dasar bidang-bidang kebutuhan, stuktur fungsional memungkinkan organisasi mendapatkan keuntungan dari keahlian masing-masing bidang yang tercipta dari profesionalisme diantara ketua bidang

c. Struktur Desentralisasi

Pada saat organisasi berkembang, baik anggota ataupun lembaga-lembaga yang ada bertambah, maka organisasi dapat berkembang sesuai dengan lembaga yang dikelolanya, tetapi masih dalam satu wadah.

d. Struktur Matrik

Bentuk ini adalah bentuk yang paling rumit dan yang paling kompleks disbanding dengan bentuk lainnya. Kerumitan dari struktur matrik tersebut berasal dari ketergantungan secara vertical dan horizontal aliran dari wewenang dan komunikasi

PENUTUP

Seorang pemimpin merupakan elemen yang sangat vital dalam menentukan maju mundurnya sebuah organisasi, sebab sebesar apapun sebuah organisasi kalau tidak dipimpin oleh seorang pemimpin yang mempunyai otoritas, legalitas dan kredibilitas yang bagus akan mengalami perkembangan yang mandul (statis).

Adapun hal lainnya yang sangat mendukung perkembangan sebuah organisasi adalah manajemen, yakni bagaimana seorang pemimpin dapat memahami dan mempengaruhi anggotanya untuk mencapai tujuan-tujuan yang diharapkan dan semua unsur-unsur dalam sebuah organisasi

Dengan demikian dapatlah dikemukakan bahwa kepemimpinan merupakan inti dari manajemen. Melalui manajemen semua kegiatan dikoordinir dan diarahkan menuju kepada tujuan yang telah ditetapkan dalam organisasi. Oleh karena itu, manajemen ada pada setiap tingkat organisasi.

sumber:ciamisinfo.com

Read more...

HIkmah di Balik Musibah Bencana

Entah apa yang terjadi pada negeri tertcinta ini.selama beberapa tahu terakhir ,bencana demi bencana silih berganti senantiasa mengusik kedamaian Indonesia. Mulai dari gempa bumi, bnjir bandang,tanah longsor,angin ribut ,semburan lumpur, dan bencana alam lainnya.

Bencana dari akibat human error pun tak kalah memilukan. SEperti musibah tenggalamnya kapal kapal laut Indonesia , Jatuhnya pesawat, kebakaran lahan hingga kebakaran pemukiman,dan lain-lainnya.

Lebih tragis lagi,ada perlakuan-perlakuan sebagian umat yang tidak lagi mencerminkan sebagai manusia. Orang tua memperkosa anak kandungnya,orang tua membunuh anaknya atau sebaliknya. Guru dan Ustadz mencabuli muridnya,majikan menganiaya pembantunya,serta para wakil-wakil rakyat dan pemikul amanah rakyat semakin tidak bermoral dengan menjarah uang rakyat.Masya Allah.

Ternyata musibah musibah ini berkaitan dengan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ali bahwa Rasulullah bersabda:
" Bila Allah Azza Wa Jalla murka kepada suatu kaum maka kaum itu akan ditimpa azab . harga-harga barang menjadi mahal,kemakmurannya menjadi surut,perdagangngannya tidak mendapat untung , hujan sangat jarang turun,sungai-sungainya tidak mengalir,dan penguasanya adalah orang-orang yang rusak akhlaknya"( hadits riwayat Dailami dan Ibnu Najjal).

Allah tidak akan menurunkan musibah kecuali karena bergelimangnya umat dengan dosa .Cukuplah teguran-teguran musibah menjadi peringatan bagi tingkah laku kita. Ujian bagi orang-orang yang bertakwa agar terus meningkatkan ketakwaannya danbperingatan bagi orang-orang yang sering maksiat agar menghentikan kemaksiatannya itu.

Marilah masing-masing bertafakur apa dosa yang telah kita lakukan. jangan pikirkan kecilnya dosa,tapi coba renungkan betapa agung Dzat yang kita bermaksiat kepada-Nya.

Ditulis oleh : Budi Seplawan

Read more...

Seputar Penyakit Mag

Maag berasal dari kosakata Belanda yang berarti lambung. Sakit mag dipicu oleh tidak terkontrolnya produksi asam lambung. Gejala awal mag,lambung terasa perih terutama jika terlambat makan,perut terasa kembung,sering bersendawa,mual,dan kadang-kadang juga muntah. Pada kasus tertentu,di malam hari,sakit di lambung terasa menusuk hingga pinggang. Tidak jarang,muncul rasa nyeri hebat yang kambuh-hilang.

Mag bisa disebabkan pola makan yang tidak teratur,stres dan adanya bakteri helicobacter pylori. Pola makan yang kurang baik menyebabkan adanya klep di kerongkongan,dan menimbulkan rasa tidak nyaman karena asam lambung naik ke kerongkongam. Sementara stres akan memacu peningkatan asam lambung. Sedangkan helicobacter pylori mengganggu kinerja usus dua belas jari dan lambung. Kuman berkembang akibat mengkonsumsi makanan atau air tidak bersih.

Penyembuhan sakit mag yaitu dengan memperbaiki pola makan serta dengan mengonsumsi obat-obat medis sesuai dengan petunjuk dokter. Dapat pula dilakukan dengan menggunakan tanaman obat-obatan diantaranya; kunyit(Curcuma domestika rhizome),lidah buaya(Aloevera),dan kamomila (Matricaria recucita).

Pilihan makanan pun harus diperhatikan. Ada beber apa makanan yang harus dihindari:

* Makanan atau minuman yang merangsang pengeluaran asam lambung (kopi,anggur putih,sari buah sitrus,susu,dan minuman beralkohol 5-20% ).
* Makanan yang mengandung gas ( makanan berlemak,sawi dan kol,nangka,pisang ambon,kedondong,buah yang dikeringkan,dan minuman bersoda.
* Makanan yang sulit dicerna yang dapat memperlambat pengosongan lambung(makanana berlemak, kue tart dan keju).
* Hindari beberapa makanan karbohidrat seperti beras ketan,mie,bihun,jagung,tales dan dodol.
* Hindari juga makanan gorengan.

Selain memperhatikan menu makanan,penderita mag juga dianjurkan untuk melakukan beberapa kegiatan olahraga atau latihan fisik sesuai kemampuan. Latihan fisik yang cukup dan teratur akan membuat tubuh menjadi bugar dan sehat. Olahraga juga menghindarkan stres karena kondisi mental erat kaitannya dengan kondisi pencernaan.

By: Budi Seplawan
dari berbagai sumber.

Read more...

Susu,Sehat dan Nikmat

Apakah kamu minum susu setiap hari? Beruntunglah jika hal itu dilakukan. Sebab susu disebut-sebut sebagai makanan yang hampir sempurna karena mengandung protein,karbohidrat,lemak,mineral,enzim-enzim serta vitamin. Namun kenyataannya masyarakat Indonesia belum terbiasa menjadikan susu sebagai minuman wajib setiap hari.

Celakanya,ada mitos negatif yang berkembang dimasyarakat tentang susu. Susu dianggap minuman yang dapat menggemukkan badan. Sehingga banyak orang dewasa menghindari minum susu agar tidak gemuk. Apalagi sekarang lagi ngetrennya program diet. Orang menjadi semakin khawatir mengkonsumsi susu karena takut menjadi gemuk.

Kandungan Dalam Susu

Susu memang mengandung asam lemak. Ada 18 jenis asam lemak dan dari 18 jenis itu hanya 35% yang diduga menaikkan kolesterol yaitu Asam lemak laurat ( AL C12 ), asam lemak miristat ( C14 ), dam asam lemak palmitat ( C16 ).

Sebagian besar asam lemak pada susu memiliki efek yang sempurna terhadap kesehatan tubuh. Diantaranya yaitu:

1. Asam butirat berfungsi sebagai benteng terhadap serangam kanker dan mendukung pertumbuhan bakteri baik yang bersifat prebiotik.
2. Asam linoleat untuk penghambat pembentukan tumor,menurunkan resiko penyakit generatif dan kronis seperti kanker,hipertensi,dan diabetes. Selain itu asam ini juga berfungsi meningkatkan sistem pertahanan tubuh,anti atherosklerosis( penyempitan pembuluh darah) serta kontrol lemak dalam perkembangan tubuh.

Lemak susu juga merupakan pembawa vitamin larut lemak sehingga susu sering disebut jug sebagai sumber vitamin A,D,E dan K. Disamping itu juga sebagai sumber vitamin C dan B kompleks.

Kandungan protein dalam susu juga tak kalah penting. Protein dalam susu ini biasanya dinyatakan dalam PER ( protein efficiency ratio ). Nilai rata-rata PER dalam susu itu sebanyak 3,1 lebih tinggi dibandingkan dengan sapi,kedelai dan gandum. Secara ilmiah dalam protein susu itu ada kasein dan whey protein.

Kasein ini adalah pembawa mineral calium(ca) dan phosphat(P). Protein ini juga berfungsi menjaga kandungan mineral dalam keadaan terlarut sekaligus menjaga pembentukan caphosphat yang tidak larut. Kasein juga berfungsi sebagai pertahanan terhadap bakteri dan virus. Whey protein berfungsi imunitas tubuh,mengandung laktofirin yang sebagai pengikat zat besi.

Dalam susu ada sekitar 6 jenis mineral makro dan sejumlah mineral mikro yang mengandung antioksidan yang dapat menangkal radikal bebas dalam tubuh. Dan yang paling sering kita dengar dari susu adalah bahwa susu merupakan sumber utama kebutuhan kalsium dalam tubuh. Hal itu memang benar Setidaknya 70% kebutuhan tubuh terhadap kalsium dapat dipasok dari susu. Karena itu dengan mengkonsumsi susu setiap hari minimal satu gelas,kamu sudah melakukan pencegahan pengeroposan tulang ( osteo porosis).

Selamat minum susu!

Dari berbagai sumber

Penulis: Budi Seplawan.

Read more...

Jangan Lupa Matikan Lampu 28 Maret, Cukup Sejam Saja!

JAKARTA, SABTU - Kampanye global untuk menekan pemanasan global akan dilakukan dalam bentuk gerakan mematikan lampu sejagat. Tahun ini, kampanye yang diberi nama Earth Hour 2009 ini akan dilakukan serentak Sabtu 28 Maret.

Seluruh penduduk dunia diimbau untuk mematikan lampu di rumah. Tidak perlu sehari tapi cukup satu jam saja dari pukul 20.30 hingga 21.30. Pastikan semua alat elektronik yang tidak terpakai dalam kondisi power off bukan stand by.

"Sasaran kami mencapai satu milyar orang, lebih dari 1000 kota, semua bersatu untuk bersama-sama dalam upaya global untuk memperlihatkan bahwa mungkinlah untuk mengambil tindakan pada pemanasan global," demikian pesan yang ditulis dalam situs resmi Earth Hour yang dimotori WWF (Eorld Wildlife Fund). Jakarta termasuk salah satu kota yang telah memastikan akan berpartisipasi. Sejauh ini sudah 680 kota di 77 negara yang telah mendaftar dan akan terus bertambah.


WWF Indonesia memperkirakan, jika seluruh penduduk Jakarta mematikan lampu satu jam, cukup untuk mengistirahatkan kebutuhan listrik sebesar 300 MW. Ini juga akan mengurangi beban biaya listrik Jakarta sekitar Rp 200 juta dan mengurangi emisi karbon dioksida sekitar 284 ton.

Inisiatif ini telah dimulai pada tahun 2007 di Sydney, Australia dan berhasil melibatkan 2,2 juta rumah hunian dan bisnis termasuk Gedung Opera Sydney. Penjuru global, seperti Golden Gate Bridge di San Francisco, Colosseum di Roma dan papan reklame Coca Cola di Times Square, semuanya membisu dalam kegelapan, sebagai lambang-lambang harapan untuk suatu maksud mulia yang setiap jam semakin mendesak.

Apakah Anda akan melewatkan kesempatan ini saat semua orang bahu-membahu memberikan perhatian sejank kepada Bumi. Lagipula, menyelamatkan Bumi juga bisa dilakukan dengan langkah kecil seperti ini. Kalau kita bisa kenapa tidak?

Read more...

NOKIA N96 GRatisss, buruan...!!!!

Mau ngga NOkia n96 gratis?.....
Silakan baca caranya di sini yaa....gampang kok hanya daftar and cari teman ( refferal ) Yaa mudah-mudahan bisa terwujud yaa... NOKIa n96 siapa TOlak yaaa...hehe.... coba dech caranya di bawah ini....

caRa dApEt N96 GRATIIZZ...
Pertama klik link berikut ini : http://www.xpango.com/?ref=91638752 Setelah masuk dalam Link itu anda Pilih "FREE MOBILE PHONES" ingat (FREE MOBILE PHONES) atau SIGN UP karena Link itu hanya untuk Hadiah Nokia N96.Setelah Klik "FREE MOBILE PHONES" di sana ada gambar Nokia N96 atau List Name N96 yg akan menjadi milik anda, Kemudian Klik "Register Now!"(Tulisan Berwarna HIJAU)

Dalam Registrasi Nanti ada Form "REFFERAL ID" masukan Nomor " 91638752 " Itu adalah Refferal Nokia N96 Gratis.Setelah registrasi berhasil, Masuk ke dalam Email yang anda gunakan untuk registrasi tadi. lakukan Varifikasi untuk mengaktifkan account anda. jika Account anda sudah Aktif, Lakukanlah cara yg saya lakukan untuk mencari downline sebanyak 49 orang dan bersiap2lah anda sebagai penerima Nokia N96 selanjutnya ;) ThankZ

Read more...

Bacaan Taubah

1. Qs. As Sajadah (32): 1-30
2. Halaman 13 juz
3. Qs. Al Ahzab (33): 3-15
4. Halaman 11 juz
5. Qs. Al Baqarah (2): 3-15
6. Halaman 12 juz
7. Qs. At Tahrim (66): 3-15
8. Halaman 10 juz
9. Qs. Al An'am (6): 3-15
10. Halaman 9 juz
11. Qs. Al Jiin (72): 3-15
12. Halaman 7 juz
13. Qs. An Nuur (24):3 -15
14. Halaman 8 juz
15. Qs.Al Alaq (96):3 -15
16. Halaman 16 juz
17. Qs.Muhammad (47): 1-38


Bacaan ini dibaca seminggu sekali,berfungsi untuk intropeksi diri.

Read more...

Bacaan Permohonan

1. Qs. Ibrahim (14): 1-92
2. Qs. Qoof (50): 1-45
3. Qs. Ath Thaariq (86): 1-17
4. Qs. Al Mu'minun (23): 1-118
5. Qs. Al Hasyr (59): 1-24
6. Qs. At Tiin (95): 1-8
7. Qs. Asy Syu'araa (26): 1-227
8. Qs. Al Jumu'ah (62): 1-11
9. Qs. Al Bayinah (98): 1-8
10. Qs. As Sajadah (32): 1-30
11. Qs. Al Qolam (68):1-52
12. Qs. An Nashr (110): 1-3

Bacaan ini dibaca sesuai kebutuhan

Read more...

Bacaan Keseimbangan Akal dan Gerak

1. Qs. Alfatihah (1)
2. Qs. At Takatsur (102):1 - 8
3. Qs. Al 'Ashr (103):1 - 3
4. Qs. Ak Humazah (104):1 - 9
5. Qs.Al Hijr (15): 1
6. Qs. Ar Rahman (55):1 - 39
7. Halaman 11 juz
8. Hijab
9. Halaman 8 juz
10. Qs. An Najm (53): 1-62
11. Halaman 9 juz
12. Hijib
13. Halaman 12 juz
14. Qs. Ar Rahman (33): 40-76
15. Qs. Al Ahzab (33): 1
16. Qs. Al Baqarah (2): 1-4
17. Qs.Al Fiil (105): 1-5
18.Qs. Al Quraisy (106): 1-4
19. Qs. Al Ma'un (107): 1-7
20. Qs. Muhammad (47): 1


Bacaan ini dibaca 1 minggu sekali.berfungsi agar dapat berfikir untuk masa depan dan semangat Dalam menjalani hidup ini.

Read more...

Bacaan Untuk Anak-Anak.

1.Al Fatihah
2. Qs. Al Baqarah (2) : 1-4
3. Halaman 16 juz
4. Qs. As Sajadah (32) : 1-30
5. Halaman 14 juz
6. Qs. Shood (38) : 1-44
7. halaman 6 juz
8. Qs. Shood (38) : 45-88
9. Halaman 15 juz
10. Qs. As Sajadah (32) : 1-30
11. Halaman 16 juz
12. Qs. Al Baqarah (2) : 1-4
13. Al Fatihah

Bacaan ini dibaca satu bulan sekali. Sesuaikan juz dengan juz anak anda. Berfungsi untuk meningkatkan kecerdasan Anak. Dapat juga untuk anak autis atau nalarnya lambat menerima sesuatu.

Read more...

Bacaan Pengusir Makhluk Halus

1. Qs. Al Hadid (57) : 1-2
2. Qs. Al Bayyinah (98) : 1-8
3. Qs. Qodr (97) : 1-2
4. Qs. Al Bayyinah (98 ) : 1-8
5. Qs. Al Qodr (97) : 1-2


Bacaan ini dibaca setiap hari.

Read more...

Bacaan Pemurnian Anak 1 dan 2

Bacaan Pemurnian Anak 1

1. Qs. Al Qadr (97) sampai dengan Qs. An Naas (114)
2. Halaman ke 1 s/d 8 dari juz
3 Qs. Al Alaq (96) : 1- 19
4. Halaman ke 9 s/d 16 dari juz
5. Qs. An Nabaa' (78) s/d Qs. At Tiin (95)

Bacaan ini di baca 1 bulan sekali ,untuk anak berumur 11 Tahun kebawah. Berfungsi untuk menjaga anak dari pengaruh buruk lingkungan.


Bacaan Pemurnian Anak 2

1. Halaman ke 1 s/d 6 dari juz
2. Hijab
3. Halaman ke 7 s/d 13 dari juz
4. Hijib
5. Halaman ke 14 s/d ke-16 dari juz

Bacaan ini dibaca 1 bulan sekali,untuk anak usia 11 tahun kebawah. Bisa untuk anak anak yang hiperaktif dan dapat meningkatkan kecerdasan.

Read more...

Bacaan Konsentrasi daya pikir ( cherebrovit )

1. Qs. Nuuh (71) : 24-28
2. Qs. An Nahl (16) : 123-128
3 Qs. Al Hijr (15) : 1-6
4. Qs. Ibrahim (14) : 47-52
5. Qs. Ar Ra'du (13) : 1-6
6. Qs. Yusuf (12) : 1-6
7. Qs. Huud (11) : 1-6
8. Qs. Yunus (10) : 104-109
9. Qs. At Taubah (9) : 1-6
10. Qs. Al Anfal (8) : 70-75
11.Qs. Al A'raf (7) : 1-6
12. Qs. Al An'am (6) : 160-165
13. Qs. Al Maidah (5) : 1-6
14. Qs. An Nisaa (4) : 171-176
15. Qs. Ali Imran (3) : 1-6
16 Qs. Al Baqarah (2) : 1-7
17. Al A'raf (7):1-4


Bacaan ini dibaca seminggu sekali,ditujukan untuk orang dewasa/anak anak yang

Lemah daya ingat.

Read more...

Bacaan Menyehatkan dan menormalkan fungsi organ tubuh

1. Halaman 12 juz
2. Qs.Thoha (20) :1 - 135
3. Halaman 14 juz
4. Qs. An Naml (27) : 1 - 93
5. Halaman 14 juz
6. Qs. Ar Ruum (30) : 1-60
7. Halaman 14 juz
8. Qs. An Nuur (24) :1 - 64
9. Halaman 14 juz
10. Qs. An Naml (27) :1-93
11. Halaman 12 juz (4 kali)

Bacaan ini dibaca setiap hari

Read more...

Bacaan Pembersih Diri/Rumah

1. Qs. Huud (11) : 1 - 5
2. Qs. Qoof (50) : 1 - 45
3. Qs. Huud (11) : 1 - 5
4. Qs. Muhammad (47) :1-38
5. Qs. Huud (11) : 1 - 5
6. Qs. Shood (38) : 1 - 88
7. Qs. Huud (11) : 1 - 5
8. Qs. Al Fath (48) : 1 - 29
9. Qs. Huud (11) : 1-5
10. Qs. Al Qalam (68) : 1 - 52
11. Huud (11):1-5

Bacaan ini dibaca satu bulan sekali untuk mengurangi efek
Negatif pada diri dan lingkungan sekitar.

Read more...

Bacaan Daya Tangkap dan berfikir

1. Qs. Al Kahfi (18) : 58 - 74
2. Halaman 15 juz
3. Qs. Az Zumar (39) : 1 - 75
4. Halaman 16 juz
5. Qs. Az Zumar (39) : 1 - 75
6. Halaman ke 5 juz
7. Qs. Luqman (31) : 1 - 34
8. Halaman 14 juz
9. Qs. Al Ambiyaa (21) : 16 - 29

Bacaan ini dibaca 3 hari sekali,di bawah 11 tahun 2 minggu sekali. Berfungsi untuk anak yang daya konsentrasinya lemah.

Read more...

Bacaan Pembersih Tempat Tinggal

1. Halaman ke 16 juz
2. Qs. Al Mulk (67) : 1 - 30
3. Halaman 14 juz
4. Qs. As Sajadah (32) : 1 - 15
5. Halaman ke 15 juz
6. Qs. Al Mumtahanah (60) : 1 -13
7. Halaman 15 juz
8. Qs. As Sajadah (32) : 16 - 30
9. Halaman ke 14 juz
10. Qs. Al Fajr (89) : 1 - 30
11. Halaman 16 juz


Bacaan ini dibaca 1 bulan sekali, bermanfaat untuk memagari pengaruh buruk sekitar rumah dan menata energi tempat tinggal anda.

Read more...

Bacaan Pembersih dan Penyakit

1.Halaman 15 juz
2.Qs. Muhammad (47) : 1 - 38
3. Halaman 11 juz
4. Qs. At Taubah (9) : 1 - 38
5. Halaman 11 juz
6. Qs. Ar Ruum (30) : 1 - 60
7. Halaman 12 juz
8. Qs. Yunus (10) : 1 - 54
9. Halaman 9 juz
10. Qs. Yunus (10) : 55 - 109
11. Halaman 10 juz
12. Adz Dzariyat (51) : 1 - 60
13. Halaman 7 juz
14. Qs. At Taubah (9) : 94 - 129
15. Halaman 14 juz
16. Qs. Ibrahim (14) : 1 - 52

Dibaca Satu bulan sekali

Read more...

Bacaan Stress

1. Qs. Al Fill (105) : 1-5
2. Ayat Tengah
3. Qs. At Takatsur (102) : 1 - 8
4. Ayat Tengah
5. Qs. Al 'Ashr (103) : 1 - 3
6. Ayat Tengah
7. Qs. Al Quraisy (106) : 1 -7
8. Ayat Tengah
9. Qs. Al Ma'un (107) : 1 -7
10. Ayat Tengah
11. Al Humazah (104):1-9
12. Ayat Tengah
13. Qs. At Takatsur (103) : 1 - 8
14. Ayat Tengah
15. Qs. Al Fill (105) : 1-5
16. Ayat Tengah
17. Qs. Al Quraisy (106) : 1 -4
18. Ayat Tengah
19. Qs. Al 'Ashr (103) : 1 - 3
20. Ayat Tengah
21. Qs. Al Humazah (104) : 1 - 9
22. Ayat Tengah
23. Qs. Al Ma'un (107) : 1 - 7

Bacaan ini dibaca setiap hari dikala sakit.

Read more...

Masalah Penting

1. Halaman 14 juz
2. Halaman 8 juz
3. Halaman 5 juz

Dibaca 3 hari sekali

Read more...

Bacaan Meningkatkan Kesadaran Seseorang

1. Qs. Al Baqarah (2) : 1 - 4
2. Qs. Al Jatsiyah (45) : 1 - 37
3. Halaman 15 juz
4. Qs. Muhammad (47) : 1 - 38
5. Halaman ke 15 juz
6. Qs. Al Baqarah (2) : 195 -199
7. Qs. Al Fatihah (1) : 1 - 7


Bacaan inh dibaca 4 Hari sekali,sesuaikan halaman juz diatas dengan juz orang yang bersangkutan.

Read more...

Bacaan Jiwa (awi)

1.Halaman 13 dari Juz
2. Qs. Al fatihah (1) : 1 - 7
3. Halaman 11 dari Juz
4. Qs. Asy Syu'araa (26) : 1 - 227
5.Qs. Al Qhosiyah (88) : 1 - 26
6. Halaman 12 dari Juz
7.Qs. Ar Ruum(30) : 1 - 60
8. Qs.As Sajadah (32) : 1 - 30
9. Halaman 10 dari Juz
10.Qs. Al Mulk (67) : 1 - 30
11. Qs. Al Fajr (89) : 1 - 30
12. Halaman 9 dari Juz
13. Qs. Al Ankabut (29) : 1 - 69
14. Qs. Al Fatg (48) : 1 - 29
15. Halaman 7 dari Juz
16. Qs. Al Hadid (57) : 1-29
17. Qs. At Takwir (81) : 1 - 29
18. Halaman 8 dari Juz

Bacaan ini dibaca seminggu sekali ,bermanfaat mengontrol gejolak dan menjaga keselarasan dengan lingkungan

Read more...

Bacaan Supaya Nurut

1. Halaman 1 dari Juz
2. Halaman 14 dari Juz
3. Halaman 10 dari Juz
4.Halaman 6 dari Juz
5. Halaman 4 dari Juz
6. Halaman 1 dari Juz
7. Halaman 16 dari Juz
8. Halaman 5 dari Juz
9. Halaman 1 dari Juz
10. Halaman 6 dari Juz
11. Halaman 4 dari Juz
12.Halaman 7 dari Juz

Bacaan ini dibaca 1 minggu sekali,juz disesuaikan dengan juz seseorang yang dimaksud.

Read more...

Bacaan Pemantapan Diri

1. Qs. Al Fath (48): 1-29
2. Qs. At Taghabun (64):1 -18
3. Al Munafiqun (63) : 1-11
4. Qs. Al Jumu'ah (62): 1-11
5. Qs. Ash-Shoff (61) :1-14
6. Qs. Hasry (59): 1-24
7. Qs. Al Mujadalah (58): 1-22
8. Qs. Al Hadid (58): 1-29
9. Qs. Al Waqi'ah (56): 1-96
10. Qs. Ar Rahman (55): 1-78
11. Qs. Al Qomar (54): 1-55
12. Qs. An-Najm (53): 1-62
13. Qs. Ath-Thur (52): 1-49
14. Qs. Adz Dzariyat (51):1-60
15. Qs. Qoof (50): 1-45
16. Qs. Al Hujusat (49): 1-18
17. Qs. Ath Thalaq (65): 1-12

Bacaan ini dibaca 2 Minggu sekali ,bermanfaat untuk menghilangkan kebimbangan dan membantu memantapkan diri dalam menentukan sikap.

Read more...

Bacaan Untuk Keseimbangan Pribadi

1. Qs. Al Fatihah (1): 1-7
2. Qs At Takatsur (102):1-8
3. Qs. Al Ashar (103): 1-3
4. Qs. Al Humazah (104): 1-9
5. Qs. Al Hijr (15): 1
6. Qs. Ar Rahman (55): 1-39
7. Halaman ke 11 Juz
8. Hijab
9. Halaman ke 8 Juz
10. Qs. An Najm (53): 1-62
11. Halaman ke 9 juz
12. Hijib
13. Halaman ke 12 juz
14. Qs. Ar Rahman (55): 40-78
15. Qs. Al Ahzab (33): 1
16. Qs. Al Baqarah (2): 1-4
17. Qs. Al Fill (105): 1-5
18. Qs. Al Quraisy (106):1 - 4
19. Qs. Al Ma'un (107): 1-7
20. Qs. Muhammad (47): 1

Dibaca Seminggu Sekali

Read more...

Bacaan Konsentrasi

1. Qs. Ath Thuur (52): 25
2. Ayat Tengah Juz
3. Qs. Al Hajj (22): 39
4. Ayat Tengah Haram
5. Qs. Al Lail (92): 10
6. Ayat Tengah Haram
7. Qs. Al Hajj (22): 40
8. Ayat Tengah Juz
9. Qs Al Munafiqun (63) : 6



Setiap hari atau sesuai kebutuhan

Read more...

Bacaan Kecerdasan

1. Qs. Alam Nasroh (94) : 2 dan 3
2. Qs. Luqman (31): 28
3. Qs. Al Hujurat (49): 9 dan 10

Bacaan ini dibaca setiap hari

Read more...

Bacaan Untuk Kesadaran

Bagian A

1. Qs. Alam Nasroh (94) : 1-8
2. Qs. At Tiin (95) : 1-8
3. Qs. An Naml (27) : 1-93
4. Qs. Al Bayyinah (98) : 1-4
5. Qs. Al Fathir (35) : 1-45
6. Qs. Al Bayyinah (98) : 5-8
7. Qs. At Thuur (52) : 1-49
8. Qs. Al Zalzalah (99) : 1-8
9. Qs. At Takatsur (102) : 1-8


Bagian B

1. Qs. Alam Nasroh (94) : 1-8
2. Qs. At Tiin (95) : 1-8
3. Qs. An Naml (27) : 1-93
4. Qs. Al Bayyinah (98) : 1-4
5. Qs. At Thur
(52) :1-49
6. Qs. Al Bayyinah (98) : 5-8
7. Al Fathir (35):1-45
8. Qs. Al Zalzalah (99) : 1-8
9. Qs. At Takatsur (102) : 1-8

Bacaan ini dibaca seminggu sekali

Read more...

Bacaan Untuk Mimpi Buruk

1. Qs. Muzammil (73) : 1-20
2. Qs. Al Waqi'ah (56) : 1-96
3. Qs. Al-Alaq (96) : 1-19
4. Qs. Maryam (19) : 1-98
5. Qs. Al Bayinah (98) : 1-8


Bacaan ini dibaca 1 Minggu sekali atau 3 hari sekali bila sering
Mimpi buruk.

Read more...

Bacaan Proteksi Lingkungan

1. Qs. Asy-Syam (91) :1-15
2. Qs. Az-Zumar (39):1-31
3. Qs. Al 'Alaq (96) :1-19
4. Qs. Az-Zumar (39) :32-75
5. Qs. Al-Qodr (97): 1-5
6.Qs.Al Mu'min (40) :1 -85
7. Qs. At-Tiin (95) : 1-8
8. Qs. Shood (38) : 1-88
9. Qs. Al Bayinah (98) : 1-8
10. Qs. Al Fushilat (41) : 1-46
11. Qs. Alam Nashroh (94) : 1-8
12. Qs. Al Fushilat (41) : 47-56
13. Qs. Al Zalzalah (99) : 1-8
14. Qs. Ash-Shoffat (37) : 1-182
15. Qs. Adh-Dhuhaa (93) : 1-11
16. Qs. Asy-Syuroo (42) : 1-53
17. Qs. Al'Adiyat (100) : 1-11
18. Qs. Yaasiin (36) : 1-21
19. Qs. Al-Lail (92) : 1-21
20. Qs. Yaasiin (36) : 22-83
21. Qs. Al Qoriah (101) : 1-11

Dibaca 1 Bulan sekali berfungsi untuk membersihkan lingkungan sekitar anda dari gangguan luar yang bersifat ghaib.

Read more...

Goa Seplawan, Pesona Alam Yang Mengagumkan

penulis: Budut Seplawan

Pegunungan Menoreh membentang dari kabupaten Kulon Progo D.I. Yogyakarta hingga kabupaten Purworejo, Jawa Tengah. Proses evolusi alam selama berjuta-juta tahun itu telah membentuk permukaan pegunungan purba itu sedemikian rupa sehingga menghadirkan keajaiban panorama alam. Pada beberapa puncak-puncak pegunungan tersebut terdapat sejumlah goa alam yang sangat menawan dan salah satunya adalah goa Seplawan di Purworejo. Sedangkan lainnya ada di Kulon Progo yaitu goa Kiskendo juga ada goa Silumbu, goa Silawang dan goa Gong. Ketiga goa itu semuannya terdapat di daerah Purworejo.

Goa Seplawan adalag satu-satunya goa di Purworejo yang sudah dijadikan obyek wisata. Goa ini tepatnya berada di desa Donorejo,kecamatan Kaligesing sekitar 40 kilometer ke timur dari pusat kota.

Goa Seplawan itu merupakan satu situs yang sangat bernilai tinggi. Sebab, goa yang ditemukan pada 15 Agustus 1979 itu di salah satu sudut goa ditemukan sebuah arca emas 22 karat setinggi 9 cm dengan berat 1,5 kg. Arca itu berupa patung sepasang pria dan wanita yang sedang bergandengan tangan. Para ahli arkeolog meyakini bahwa patung itu adalah Dewa Siwa dan Dewi Parwati. Arca itu merupakan peninggalan pada zaman Hindu Siwa. Kini arca tersebut disimpan di Museum Nasional. Sebagai gantinya , Pemerintah membangun replika arca didepan mulut goa, replika itu ukurannya lebih besar dari yang sebenarnya sehingga menyerupai monumen.

Selain memiliki keistimewaan sebagai situs pra sejarah ada keistimewaan lainnya yaitu keindahan goa Seplawan itu sendiri. Goa itu memiliki ornamen-ornamen yang sangat indah dan mengagumkan seperti adanya stalaktit dan stalakmit dengan ukuran beraneka ragam. Ornamen lainnya pun tak kalah menariknya seperti Flow stone,helektit,soda straw ,gowerdam dan lain-lain.

Goa Seplawan mempunyai panjang sekitar 700 Meter sedangkan cabang-cabang goa sekitar 150-300 meter. Jalur yang khusus untuk para pengunjung sudah ada penerangan lampu sedangkan untuk cabang-cabang goa tidak dipasang lampu karena kondisinya yang berlumpur. Sehingga ada yang memberi nama cabang goa itu dengan istilah "istana lumpur" karena saking banyaknya lumpur.

Lokasi obyek wisata Goa Seplawan sudah dilengkapi dengan fasilitas sarana dan prasana seperti kamar mandi/WC ,Mushola kecil yang sederhana, Gashebo, Gardu Pandang dan juga ada taman-taman bunga yang indah. Pemandangan disekitar goa seplawan sangat indah selain itu udaranya juga sejuk karena kawasan ini berada di ketinggian sekitar 800 mdpl. Melalui gardu pandang pengunjung bisa melihat pantai selatan,kota Kulon Krogo, serta Waduk Sermo. Bahkan jika naik ke salah satu bukit di kawasan goa itu,pengunjung bisa melihat Gunung Merapi, Gunung Merbabu, Gunung Sumbing dan Sindoro dan juga Gunung Slamet. Namun ,gunung-gunung itu hanya bisa dilihat pada pagi hari. Maka, banyak para pengunjung yang kemping di Seplawan sehingga pada pagi harinya bisa melihat keindahan alam dari kawasan Seplawan itu.

Saat ini segmen pengunjung masih didominasi dari kalangan muda dan sedikit dari orang tua. Mereka berasal dari daerah Purworejo dan sekitarnya. Pengunjung Goa Seplawan masih sangat sedikit. Hal ini karena lokasinya yang jauh dari
pusat kota dan kawasan Seplawan itu masih terlalu sederhana. Dan ini menjadi pekerjaan rumah pemda untuk mengembangkan obyek wisata mengingat Goa Seplawan memiliki ciri khas tersendiri baik dari segi sejarah dan keindahan alamnya. Sehingga nantinya dengan pengembangan obyek Goa Seplawan itu akan meningkatkan Pendapatan Asli Daerah ( PAD ).

Purworejo,
17 Januari 2009

Read more...

Apa itu MSFQ?

I. PENDAHULUAN

Kehidupan alam semesta merupakan karsa penciptaan yang merupakan sintesis antara cinta kasih, akal dan sistem nilai atau hukum serta integrasi antara aspek eksistensi rendah dan tinggi.

Proses perkembangan kehidupan alam semesta tidak mengeliminasi eksistensi rendah tetapi yang terjadi adalah proses transmutasi dari eksistensi rendah, baik secara evolusi maupun secara revolusi, menuju dan menjadi tingkat eksisitensi yang lebih tinggi. Proses yang demikian seharusnya menjadi acuan atau spirit manusia didalam mengaktualisasikan fitrahnya selaku wakil Tuhan di dunia.

Islam yang mempunyai makna harafiah berpasrah merupakan satu-satunya cara hidup untuk mencapai keselamatan dalam arti keseluruhan, yaitu manusia dan alam. Sikap berpasrah diri terhadap Karsa, Rasa, Cipta dan Kuasa Sang Pencipta akan terjadi apabila manusia konsisten mengikuti jejak-jejak perbuatan Tuhan (sunatullah) yang dapat dipahami sebagai kehidupan alam semesta yang harmonis dan seimbang. Aspek keseimbangan dan keharmonisan tersebut hendaknya menjadi spirit berkegiatan manusia selain harus selalu berorientasi pada proses transmutasi seperti tersebut diatas. Dengan kata lain, sikap berpasrah diri tersebut tidak dilaksanakan secara pasif, melainkan melalui proses pencapaian kesadaran diri ke arah yang lebih tinggi. Proses tersebut dilakukan secara konsisten dan kontinyu, untuk mencapai hakikat realita yang bersumber dan berproses dalam suatu sistem nilai yang merupakan manifestasi dari kehendak Allah, baik yang didalam maupun yang meliputi kehidupan alam semesta.

Kesediaan manusia untuk berperan sebagai wakil Tuhan di bumi, selain mempunyai arti bahwa manusia mendapat kepercayaan Tuhan untuk mengatur dan mengelola dunia, juga bertanggung-jawab atas terjadinya kerusakan-kerusakan yang dapat mengancam bukan saja keharmonisan tetapi juga kelestarian kehidupan alam semesta. Tugas tersebut merupakan kepercayaan maha berat yang mahluk-mahluk lain tidak sanggup memikulnya. Pelaksanaan pengaturan dan pengelolaan tersebut tidak bisa tidak harus merujuk kepada sistem pengetahuan yang secara lengkap telah tersusun secara sistimatis sebagai ayat-ayat yang ada didalam Al Qur’an.

Wahyu-wahyu yang disusun secara sistematis di dalam Al Qur’an bukan sekedar meliputi informasi-informasi yang bersifat historis normatif. Lebih dari itu, Al Qur’an merupakan sumber pengetahuan yang peranannya sangat penting dan mutlak bagi manusia di dalam usahanya mengaktualisasikan dirinya sebagai Wakil Tuhan di bumi. Selama ini konstruksi pemahaman Al Qur’an cenderung merujuk kepada warisan dan khasanah pemikiran masa lalu. Dengan kata lain, kaum muslimin menempatkan warisan historis sebagai referensi untuk membangun pemahaman terhadap wahyu. Hal yang demikian bukanlah salah, namun tidak mencukupi lagi. Untuk sekarang dan seterusnya diperlukan lebih dari sekedar pemahaman yang hanya bersifat normatif. Juga harus diupayakan suatu usaha untuk mentransendensikan Al Qur’an supaya pemahamannya tidak terbatasi oleh warisan-warisan historis normatif yang tersekat-sekat oleh ajaran-ajaran dan atau doktrin-doktrin dogmatis ataupun intepretasi yang bersifat supra subyektif. Ajaran atau interpretasi yang muncul ini sering tidak bisa didialogkan atau diajarkan kepada orang yang tidak (belum) pernah mengalami.

Al Qur’an harus dijadikan sumber informasi, sumber data-data atau sumber ilmu pengetahuan tentang kehidupan alam semesta. Hal tersebut merupakan postulat teologis dan sekaligus teoritis. Elaborasi pada konstruk-konstruk teoritis Al Qur’an inilah yang pada akhirnya merupakan perumusan-perumusan teoritis guna membangun perspektif Al Qur’an dalam memahami realita kehidupan. Apabila kita kembali melihat sistem pengetahuan Islam yang murni yakni Al Qur’an, sesungguhnya Islam mempunyai cara berfikir yang rasionalistis-empiris. Akan tetapi dalam perkembangan selanjutnya banyak diintervensi bahkan kadang-kadang terkesan didominasi oleh budaya magis dan mistis sehingga diperlakukan sebagaimana layaknya gudang mantra. Oleh karena itu berkali-kali Al Qur’an menekankan arti penting penggunaan akal pikiran dan pencarian pengetahuan melalui observasi.

Penggunaan akal pikiran atau sikap rasionalistis memberikan kerangka pemikiran yang disiplin, kritis, sistimatis dan logis dengan logika deduktif sebagai sendi pengikatnya. Di pihak lain terdapat dunia empirik yang obyektif dan berorientasi kepada fakta sebagaimana adanya. Kesimpulan umum yang ditarik dari dunia empirik secara induktif merupakan batu ujian realitas dalam menerima atau menolak suatu kebenaran. Kebenaran keilmuan bukan saja merupakan kesimpulan rasional yang koheren dengan sistim pengetahuan yang berlaku, tetapi juga harus sesuai dengan kenyataan yang ada.

Penggabungan antara rasionalisme dengan empirisme inilah yang kemudian disebut sebagai metoda keilmuan. Metoda inilah yang membedakan antara ilmu dengan buah pikiran. Dengan kata lain, ilmu adalah pengetahuan yang diperoleh dengan menerapkan metoda keilmuan. Dengan demikian hakekat keilmuan ditentukan oleh cara berfikir yang dilakukan menurut persyaratan-persyaratan keilmuan. Hal ini perlu diungkapkan agar kesadaran kita tergugah untuk tidak menempatkan wahyu atau ilmu pada struktur feodalisme terselubung yang akhirnya hanya menghasilkan fanatisme terhadap (faham-) individu ataupun kelompok. Namun satu hal yang jangan sampai dilupakan pada tahap mengaktualisasikan kebenaran rasional tersebut dalam kawasan empirik yang dibutuhkan bukan sekedar kebenaran rasional melainkan ketepatan dalam mengaktualisasikannya.

Sebab adanya perbedaan sistim nilai pada ruang yang berbeda merupakan fakta yang tidak bisa di abaikan. Proses penghayatan tersebut mutlak diperlukan karena kebenaran tersebut masih harus dan perlu diuji untuk memastikan ketepatan aplikasinya di dalam wilayah empiris.

Ilmu bersifat terbuka, demokratis dan menjunjung tinggi kebenaran serta ketepatan pelaksanaannya. Penggunaan metoda keilmuan secara dinamis akan menghasilkan pengetahuan yang konsisten, sistimatis serta dapat diandalkan. Sebab, pengetahuan yang dihasilkan telah teruji secara sistimatis. Kebenaran keilmuan baru bisa dikatakan sah apabila pernyataan yang dibuat dalam rangka kegiatan keilmuan itu dapat diterima setelah melalui pengujian secara empirik yang pada hakekatnya merupakan wasit di dalam gimnastik berfikir.

Seperti yang pernah dikatakan oleh Ilmuwan Albert Einstein, bahwa ilmu dimulai dari fakta dan diakhiri dengan fakta apapun juga teori yang disusun di antara mereka. Pernyataan tersebut sangat membantu dalam hal memahami wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad S.A.W. berupa perintah "Baca". Perintah tersebut pada dasarnya merupakan rangkaian aktivitas yang meliputi tindakan melihat, mengamati, mencermati, memahami dan menghayati serangkaian fakta atau fenomena yang ada. Fakta-fakta dan fenomena-fenomena ini selanjutnya digunakan untuk mempelajari sunatullah yang tertulis dan tersebar dalam segala peristiwa untuk kemudian diamalkan sebagai tindakan nyata dalam wilayah empirik. Sejak dimulainya aktivitas melihat sampai dengan aktivitas penghayatan merupakan tindakan yang bersifat rasional. Sedangkan aktivitas pengamalan merupakan tindakan empiris karena merupakan pengujian dalam memastikan kebenaran yang diperoleh pada tahapan tindakan rasionalistis.

Aktivitas yang terjadi didalam tahapan rasionalistis pada dasarnya adalah proses dialog atau dengan kata lain makna dari perintah "Baca" pada dasarnya merupakan proses dialogis antara "Pembaca" dengan "Penulis" sunatullah yang tersebar di segenap penjuru alam.

Dalam proses dialog tidak tertutup kemungkinan munculnya pertanyaan-pertanyaan yang konkrit, riil dan kontekstual mengingat kehidupan manusia itu berkembang secara dinamis. Adanya pembakuan terhadap metoda dialog seperti yang selama ini banyak terjadi, merupakan pemasungan terhadap kehendak berfikir rasionalistis, kreatif dan dinamis. Sehingga, hasil dialog menjadi tidak realistis lagi pada saat dilakukan pengujian dalam dunia empirik.

Keterpisahan antara hasil dialog dengan realita dapat melahirkan sikap inferioriti komplek, ketidak percayaan diri, yang kemudian terlihat sebagai sikap defensif, sombong dan ketakutan yang pada saatnya menutup kemungkinan dibuatnya perbedaan antara gagasan dan realitas. Akhirnya, yang muncul adalah tipe manusia yang selalu ketinggalan atau bahkan gagal dalam usaha pencapaian karena adanya stagnasi pemahaman. Tipe-tipe manusia yang demikian cenderung untuk menjadi eksklusif ataupun ekstrim. Seseorang tidak akan menjadi kreatif apabila dia tidak menganggap penting atau perlu adanya konflik antara hasil pemikiran rasional dengan realita. Masalah yang akan selalu timbul adalah bagaimana menjadikan wahyu sebagai sumber informasi atau pengetahuan yang mampu mengatasi segala permasalahan kehidupan untuk mencapai keharmonisan dengan ruang dan waktu tertentu tanpa melupakan asal-usulnya yang suci dan tak terciptakan.

Rasionalitas manusia maupun dunia realita terus berkembang secara dinamis dan semakin komplek. Untuk itu dibutuhkan kesadaran untuk mengembangkan metoda dialog dan juga metoda keilmuan secara kontinyu dan konsisten. Peringatan-peringatan tentang pentingnya kontinyuitas pengembangan metoda dialog, secara tersirat dapat dilihat pada:

QS.2 Al Baqarah: 170; "Dan bila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah peraturan-peraturan yang telah diturunkan Allah!" Mereka menjawah: Tidak! kami hanya mau mengikuti apa-apa kebiasaan yang telah kami dapati dari nenek moyang kami. Apakah akan diikuti juga walaupun nenek moyang mereka ini tidak mengetahui suatu apapun juga, dan tidak pula mendapat petunjuk Tuhan?"

QS:2 Al Baqarah: 171; "Dan perumpamaan orang kafir itu, seperti binatang ternak yang patuh kepada penggembala yang memanggilnya, karena kebiasaan saja. Dia tidak mendengar apa-apa kecuali suara panggilan dan himbauan belaka, tanpa mengerti isi panggilan itu. Mereka tuli, bisu dan buta, karena mereka tidak mengerti".

QS.5 Al Ma’idah: 104; "Apabila dikatakan kepada mereka: "Turutlah apa yang diturunkan Allah dalam Al Qur ‘an dan turut pulalah Rasul yang menyampaikannya". Mereka menjawah: "Cukuplah bagi kami menurutkan kebiasaan yang telah kami dapati dari nenek moyang kami". Apakah mereka akan turunkan juga walaupun nenek moyang mereka tidak mengetahui apa-apa tentangsyariat dan tidak mendapat petunjuk kejalan kemaslahatan?"

QS.31 Luqman: 21; "Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang diturunkan oleh Allah!" Mereka menjawab: "Tidak! Kami hanya akan mengikuti apa yang telah kami dapati dari para nenek moyang kami! Apakah mereka akan mengikuti juga sekalipun paran nenek moyang mereka itu dibawa terlibat oleh setan ke dalam siksa api Neraka?

Ayat-ayat peringatan tersebut menunjukkan bahwa Islam sangat menjunjung tinggi dinamika perkembangan ilmu pengetahuan. Terhadap umatnya dituntut untuk selalu mengembangkan pola pemikiran ataupun metoda keilmuan di dalam usahanya menggali keilmuan yang terdapat di dalam Al Qur’an agar tidak terjadi stagnasi pemahaman yang selanjutnya berakibat pula pada macetnya perkembangan peradaban kehidupan umat Islam sendiri. Tindakan anti dialog yang dilakukan dalam bentuk pemasungan terhadap sikap-sikap kritis dan rasionalistis, merupakan pengingkaran dan sekaligus tidak menunjukkan rasa sukur terhadap anugerah Tuhan yang tidak diberikan kepada ciptaanNya yang manapun juga, yaitu kemampuan berkesadaran.

Kebebasan mengaktualisasikan diri sesuai dengan posisinya merupakan monopoli manusia yang diberikan Tuhan sesuai dengan posisi manusia sebagai wakil Tuhan. Kesadaran manusia sebagai wakil Tuhan merupakan kesadaran yang meliputi peran dan fungsinya sebagai mahluk bebas yang mampu menemukan esensi diri. Penempatan diri seseorang pada posisi dan proporsi dalam struktur realita akan mampu menempatkan dirinya sesuai dengan harkat dalam melaksanakan fungsi kemanusiaannya. Sedangkan sikap rasionalistis-empirik manusia pada hakekatnya merupakan refleksi kemanusiaan seorang wakil Tuhan. Merupakan suatu kemustahilan bagi seseorang yang tidak mau berfikir untuk mampu menunaikan tugasnya sebagai wakil Tuhan, yang mampu mengatur dan mengelola kelestarian alam semesta dan sekaligus meningkatkan harkat dan martabat manusia balk secara tehnis maupun moralitas dalam mengatasi permasalahan sosial serta ekologis. Berdasarkan hal-hal tersebut dan juga mengingat adanya faktor tanggung jawab sebagai konsekuensi logis dari faktor kebebasan yang dianugerahkan Allah kepada manusia, maka sungguh tepat peringatan Allah kepada manusia seperti yang tertulis sebagai berikut:

QS.17 Al Israa’: 36; "Dan janganlah engkau turut apa-apa yang engkau tidak ada ilmu padanya, sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya akan ditanya".

Dan terhadap orang yang tidak mau berfikir Tuhan memberikan penilaiannya sebagaimana yang tertulis dalam ayat berikut:

QS.8 Al Anfaal: 22:"Sesungguhnya hewan yang paling buruk menurut pandangan Allah, adalah orang-orang yang pekak dan bisu, karena mereka tidak mengerti apa-apa”.

Dalam kaitannya dengan ilmu pengetahuan, Nabi Muhammad s.a.w. juga memberikan peringatan yang keras kepada kaum muslimin agar tidak merasa sudah tahu sehingga bertindak seperti keledai yang membawa-bawa kitab. Cita-cita Al Qur’an mengenai kehidupan manusia bersifat spiritual, yaitu untuk mendapatkan ridha Allah. Oleh karena itu, apapun kegiatan manusia di dunia ini tidak boleh terlepas dari tugasnya sebagai Wakil Tuhan di dunia yang harus mengatur dan mengelola dunia ini agar sesuai dengan kehendak-Nya.

Diletakkannya ilmu pengetahuan dalam posisi yang penting, merupakan penjelasan terhadap misi Islam yang paling besar mengenai manusia dan cita-cita kemanusiaan, yaitu pembebasan. Di dalam dunia modern, Islam harus mampu membebaskan manusia dari kungkungan aliran pikiran dan filsafat yang menganggap manusia tidak mempunyai kebebasan dan hidup dalam alam absurditas. Sebab sejak jaman modern, yaitu sejak manusia mengalami revolusi pengembangan rasionalitasnya, manusia telah mampu membebaskan dirinya dari belenggu-belenggu pemikiran mistis ataupun sistem nilai atau hukum yang memasung, gerak dan sangat membatasi kebebasannya. Namun ironisnya justru pada jaman modern seperti sekarang ini masih terdapat sebagian dari manusia yang belum dapat melepaskan diri dari belenggu lain yaitu belenggu yang dibuatnya untuk membelenggu pikirannya sendiri yang kemudian menghasilkan sikap pemujaan atau penyembahan terhadap diri ataupun kelompoknya sendiri.

Kehidupan manusia dan kemanusiaannya berkembang terus secara dinamis sehingga seluruh aspek kehidupan juga ikut berkembang menjadi semakin komplek.

Menghadapi kenyataan ini maka mutlak dibutuhkan suatu usaha untuk menyempurnakan metoda keilmuan yang telah ada secara terus menerus untuk mencari pengetahuan mengenai segi-segi yang belum tercakup dalam kegiatan keilmuan yang sudah ada. Hal ini mutlak penting sebab dalam ruang lingkup empiris-pun masih terdapat banyak sekali segi-segi kehidupan yang belum terjangkau oleh ilmu pengetahuan. Penjelajahan mengenai manusia dan kehidupannya masih berada pada tahap yang awal sekali. Mungkin setelah mereguk dengan puas keilmuan mengenai manusia dan kehidupannya, baik yang ada dalam Al Qur’an maupun yang ada di dunia empirik, akan menjadi semakin lebih baik lagi apabila kita selalu ingat akan peringatan Doktor Faust kepada mereka yang belajar tentang manusia dan kemanusiaannya: "Nah, si tolol yang malang, dengan segenap pengetahuanmu engkau tetaplah menjadi si goblok seperti sebelumnya…"

sumber; http://msfq.blogsome.com

Read more...

Rahasia "Penis Raksasa" Bunga Bangkai

www.mkipabawana.blogspot.com

DENGAN tinggi hingga 3 meter dan memancarkan bau busuk yang menyengat, bunga bangkai cukup menarik perhatian makhluk lain terutama serangga yang akan membantu penyerbukannya. Namun, apa yang membuat bunga tertinggi di dunia itu melakukan taktik tersebut menjadi rahasia alam yang mengesankan.

"Kami penasaran mengapa sesekali bunga tersebut berbau busuk seperti keledai busuk dan di waktu lainnya lebih busuk," ujar Wilhelm Barthlott dari Universitas Bonn, Jerman. Ia yakin ada ritme produksi bau busuk yang dilepas bunga bangkai.

Untuk membuktikan dugaan siklus bau tersebut, Barthlott dan timnya merekam masa pertumbuhan bunga tersebut menggunakan kamera inframerah. Dengan merekam perubahan suhunya dari waktu ke waktu, mereka terkejut karena bagian phallus atau batang yang tegak di tengah memancarkan panas yang sangat tinggi.

Dalam investigasi tersebut, mereka telah merekam tiga kali pertumbuhan bunga bangkai. Seluruhnya mempewrlihatkan aliran panas dari batang ke ujung paling atas hingga 36 derajat Celcius dan mengepulkan uap.

"Kami melihat uap mengepul di sekitar kolom bunga di tengah. Kami pikir tumbuhan tersebut menyala," ujar Barthlott. Radiasi panas yang dikeluarkannya naik turun seiring perubahan baunya. Aliran panas dimanfaatkan untuk memompa bau busuk ke udara.

Panas dan bau busuk mungkin cara alami bunga bangkai meniru bangkai binatang untuk menarik perhatian kumbang dan lalat. Namun, siklus bau tentu memiliki fungsi alami yang lebih dari sekadar menarik perhatian.

Bunga bangkai yang biasa disebut titan arum atau dalam bahas ilmiah Amorpophallus titanum yang berarti 'penis raksasa yang bentuknya tak karuan' banyak tumbuh di ruang terbuka lantai hutan di Sumatera. Dengan habitat seperti itu, bunga bangkai kesulitan menyebarkan baunya terutama pada malam hari saat terbentuk lapisan udara dingin di dekat permukaan tanah.

Dengan tumbuh begitu tinggi dan memancarkan uap, bunga tersebut dapat mengatasi hambatan tersebut. Uap hangat akan naik ke atas dan dapat menyebar lebih luas dan lebih jauh.

"Ini menjelaskan mengapa bunga tersebut sangat besar. Ibaratnya sebuah obor di hutan belantara yang memancarkan bau ke atas," jelas Barthlott. Kebutuhan energi yang besar untuk tumbuh raksasa dan menghasilkan panas ini pula yang menjelaskan mengapa bunga bangkai hanya bertahan selama dua malam.

WAH
Sumber : NewScientist

Read more...

Curug Silangit Curug 3 Tingkat

oleh: Budut Seplawan

Beberapa daerah di Purworejo memiliki aset wisata yang potensial untuk dikembangkan. Salah satu obyek potensial yang belum tergali adalah curug Silangit yang terdapat di daerah Kaligesing tepatnya di dusun Jeketro desa Kaligono.

Lokasi curug Silangit ini sangat mudah dijangkau,karena letaknya tak jauh dari tepi jalan raya Kaligesing. Perjalanan menuju ke sana bisa ditempuh dengan angkutan umum ataupun kendaraan pribadi. Jika menggunakan angkutan umum,bisa menggunakan angkutan umum jurusan Purworejo-Kaligesing yang terminal angkotnya berada di belakang Pasar Baledono. Dari terminal tersebut kemudian turun di Palpitu kemudian jalan kaki sekitar 15-30 menit ke arah kanan yang juga merupakan jalur menuju ke obyek wisata Goa Seplawan. Lokasi curug Silangit bisa ditanyakan kepada penduduk setempat. Karena di daerah tersebut juga banyak terdapat rumah penduduk.

Sedangkan menggunakan kendaraan roda dua atau roda empat,kendaraan bisa diparkirkan di halaman rumah penduduk sekitar yang memang sering dijadikan tempat parkir oleh para pengunjung. Dari lokasi tempat parkir menuju ke lokasi curug bisa ditempuh lebih kurang sekitar 15 menit.

Salah satu daya tarik curug Silangit adalah karena curug tersebut mempunyai 3 tingkatan curug. Curug pertama atau yang paling atas sendiri adalah curug yang paling tinggi sekitar 30 meter. Curug kedua sekitar 10 meter atau setinggi pohon kelapa. Dan yang paling bawah juga sekitar 10 meteran. Setiap curug dibawahnya terdapat kedung/kolam yang sering dijadikan tempat mandi bagi para pengunjung. Tiap-tiap kedung itu rata-rata memiliki kedalaman lebih dari 5 meter. Bahkan salah satu kedung itu pernah diukur oleh penduduk setempat menggunakan bambu yang sangat panjang namun bambu itu tidak sampai menyentuh dasar kedung tersebut. Jadi jika akan mandi ditempat tersebut harus hati-hati, dan jika tidak pandai berenang lebih baik untuk berenang dipinggir atau menggunakan pelampung.

Curug Silangit biasanya ramai dikunjungi pada hari minggu atau hari libur lainnya. Dan paling ramai adalah jika pada musim penghujan karena air terjun tersebut sangat deras. Pengunjung curug Silangit kebanyakan adalah anak-anak muda. Biasanya jika ingin pergi ke Goa Seplawan banyak yang menyempatkan diri untuk berkunjung ke curug Silangit karena memang satu akses dengan Jalur menuju Goa Seplawan.

Keistimewaan yang dimiliki curug Silangit sebenarnya bisa menjadi salah satu sumber pendapatan daerah jika pemerintah mau mengembangkan potensi tersebut. Namun sayang hingga detik ini pemerintah masih kesulitan untuk mengembangkan potensi wisata tersebut. Tentu saja adalah masalah dana yang minim. Namun jika pemerintah memang serius untuk mengembangkan menjadi obyek wisata komersial bisa dilakukan dengan bekerja sama dengan berbagai pihak. Sehingga akan terwujud obyek wisata alternatif yang menyenangkan di Purworejo.

Condongsari,6 Januari 2009

Read more...

Sukses Pasang Themes

Akhirnya,berhasil juga ganti themes blog www.mkipabawana.blogspot.com. Setelah kemarin gagal terus dan selalu muncul tulisan GaLat. Kegagalan itu membuat aku penasaran untuk mencari penyebabnya.

Hari ini aku sehabis sholat jum'at mengedit kembali blognya. Setelah login di blogger,kemudian aku langsung menuju links Element Halaman. Aku meng-copy semua isi element halaman yang merupakan aksesoris di sidebar. Urutannya sebagai berikut:

1. Login>>Tata Letak>>Elemen Halaman
2. Buka satu persatu dengan meng-klik tombol Edit
3. Copy isi element halaman tersebut dan paste di wordpad atau yang lainnya.
4. Buka link Edit Html
5. Hapus html (sebaiknya dibackup dulu)
6. Paste kode html layout/themes yang baru
7. Klik Simpan dan kemudian tunggu beberapa saat.
8. Klik "konfigurasi dan simpan"
9. Lihat hasilnya.

Setelah themes telah berubah,aku lalu masuk ke Element Halaman kembali dan memasang kembali kode-kode html yang sudah aku salin di wordpad. Selanjutnya aku mengatur tampilannya.

Selesai sudah aku mengganti layout/themes blog. Benar-benar pengalaman yang berharga. Mungkin suatu saat nanti layout blog aku ini juga akan aku ganti lagi. Pokoknya tak kan berhenti berkreasi. Sukses!

Read more...

Budut hari ini

Oleh: Budut seplawan

Hikz...hikz..hikz..ngedit template blog kok gagal teyus cii...kenapa yaa? Huh capek ,kesel and mangkel banget! Wis (udah) aku bela-belain bangun pagi-pagi mau ngenét,sampe empat jam lagi. Eh ..setiap edit layout blog selalu muncul galat-galat. Apa ya maksudnya?

Padahal ketika aku ngedit blogku sendiri lancar abiz. Ga' ada yang namanya muncul galat2. Mungkinkah jaringannya yang lagi lemot or lola?Ah..bete dech.

Blog yang aku edit itu blog milik organisasiku ,lihat aja disini www.mkipabawana.blogspot.com .

Minta Solusi

Ada yang tau solusinya? Ayo jangan malu-malu kasih tau ke aku yaa. Pliz Dah!! Dan ayo temen-temen seperjuanganku, ndang ( cepat ) belajar nge-blog bantu kakakku ini yang lagi ga' mud mau nge-blog. Jangan cuma jadi penonton aja. Mumpung masih muda dan memorinya masih Fresh bergiga-giga. Semangat belajar!

Buat temen-temen yang udah tau nge-blog yuk ramekan blog komunitas kita. Ga' usah malu-malu untuk mengisi blog. Pokoknya asal sip aja. Ayo kang Maman, kang Udin, kang Pringgo,kang Bambang,kang Agus, kang Kes,kang Eed kadzama ,kang Sigit ( gax usah chating terus!!) dan kang-kang lainnya.

Met Tahun Baru 2009

Oya ..met tahun baru buat temen-temen semua di mana aja. Semoga sukses selalu untuk kedepan,tambah sugih,tambah ayu,tambah ganteng, dan pastinya jangan tambah Bojo, he he he... Yo wis lah ngunu wae..semangat untuk hidup. Semangat nge-blog meski hari ini gagal, dan pastinya semangat untuk mencari amal untuk bekal di akhirat nanti. Amin.

Condongsari,1 januari 2009

Read more...

Tahun Baru,Keshalehan Baru

Ditulis oleh: Budut Seplawan

Tanpa terasa kini kita sudah memasuki tahun yang baru,2009. Sepertinya sebentar sekali berpetualang bersama tahun 2008. Itulah yang namanya waktu. Jika hari demi hari dihitung oleh manusia,maka ia akan lama dalam waktu hitungan waktu itu. Bagi yang tidak peduli dengan hitungan hari akan merasa waktu begitu cepat berlalu.

Hitungan cepat atau lambat dalam setahun bukan menjadi soal. Yang mesti dihitung adalah hal apa saja yang sudah dan akan diperbuat pada hari,bulan dan tahun kini dan esok. Semuanya itu kemudian diambil pelajarannya,agar tidak terjerumus ke dalam satu lubang yang sama. Dalam peribahasanya,kehilangan tongkat cukup satu kali saja.

Semua lapisan manusia perlu mengambil pelajaran dari keseharian di masa lalu. Untuk dijadikan modal introspeksi diri. Semuanya itu tidak ada ruginya jika benar-benar mengambil pelajaran dari proses masa lalu. Yang merugi hanyalah orang-orang yang tidak menghargai waktu pada masa yang akan datang.

Bagaimana cara menghargai waktu? Tentu saja dengan meningkatkan keshalehan kita. Apalah arti tahun baru tanpa perubahan diri. Janganlah menjadi orang yang merugi,sebab orang yang merugi adalah orang yang tidak beriman,tidak beramal dan tidak saling menasehati.

Kita harus menghindari kerugian diri dari kerugian dengan meningkatkan kualitas iman,kualitas amal positif dan lain-lainnya sesuai dengan perintah dan larangan-Nya.

Ingatlah,orang yang rugi adalah orang yang hari ini lebih buruk dari hari kemarin. Dan orang yang beruntung adalah orang yang hari ini lebih baik dari hari kemarin.

Semoga kita semua termasuk orang-orang yang beruntung dengan memanfatkan waktu sebaik mungkin. Jangan sampai kita terlena oleh waktu,seperti ketika kita merayakan pergantian tahun baru dengan berbagai kemeriahan dan pesta pora. Dan kita pun lupa segala-galanya.

Sekali lagi,apalah arti tahun baru tanpa perubahan diri. Selamat berpetualang merubah diri di tahun yang baru 2009!

Purworejo:1Januari 2009

Read more...